帶鋸床生產(chǎn)廠家淺談?wù)\信的重要性

誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開(kāi)誠(chéng)信。人無(wú)信不立，商無(wú)信不譽(yù)，市無(wú)信不興，企業(yè)無(wú)信不昌。在帶鋸床生產(chǎn)廠家的未來(lái)發(fā)展中，誠(chéng)信是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。英國(guó)偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”古今中外，關(guān)于誠(chéng)信之名言和諺語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)。帶鋸床生產(chǎn)廠家要想發(fā)展壯大，更離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字。

誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠(chéng)信是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類(lèi)的美談佳話(huà)永留史冊(cè)并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個(gè)不講誠(chéng)信和沒(méi)有誠(chéng)信傳統(tǒng)的國(guó)度和民族，終究會(huì)消亡。同理可證，任何服務(wù)行業(yè)也是如此。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，遵循市場(chǎng)誠(chéng)信秩序和誠(chéng)信規(guī)則是必不可少的經(jīng)濟(jì)條件，帶鋸床生產(chǎn)廠家的生存與發(fā)展示以經(jīng)濟(jì)利益的最大化為根本目的。要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，離不開(kāi)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)這一重要條件。縱觀當(dāng)今世界的信用危機(jī)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信鑄就看企業(yè)的核心力量，企業(yè)是資源的集合，而在這些資源集中中，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈惡烈，競(jìng)爭(zhēng)手段也越來(lái)越多樣化。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已非單純的產(chǎn)品、設(shè)備、技術(shù)、組織結(jié)構(gòu)等有形資本的競(jìng)爭(zhēng)。取而代之的是信譽(yù)、形象、服務(wù)、品牌等無(wú)形資本的競(jìng)爭(zhēng)，而誠(chéng)信是企業(yè)信譽(yù)、服務(wù)、形象、品牌等無(wú)形資本的基礎(chǔ)。在技術(shù)水平、產(chǎn)品質(zhì)量日益接近的今天，企業(yè)經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信狀況的重要性日益提高，并成為企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)的核心力量。誠(chéng)信從你我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們創(chuàng)造并保持誠(chéng)信的市場(chǎng)環(huán)境！